Русское национальное жилище — в русской традиционной культуре, широко бытовавшей ещё в конце XIX — начале XX веков, представляло собой сооружение издерева—избу, построенную посрубнойили каркасной технологии. Реже, в основном, на юге, бытовали каменные, глинобитные жилища. В традиционном виде к настоящему времени почти не встречается, но его традиции сохраняются в архитектуре сельского жилища, а также в дачном строительстве
Основа русского национального жилища —клеть, прямоугольный крытый однокомнатный простой бревенчатый дом без пристроек (сруб). Размеры клетей были небольшими 3 на 2 метра, оконных проемов не было. Высота клети была в 10 — 12 бревен. Крылась клеть соломой. От слова клеть происходит словоклеткаВ отличие от избы, клеть могла не иметь отопления и её использовали не только для жилья, но и для хранения припасов (кладовка, где обитал клетник илисарай). У богатых домовладельцев большая клеть называласьгридница.Спальняназывалась ложница, или одрина. Божница — домоваяцерковь. Клеть устанавливалась на подошве, то есть прямо на грунте, на столбах, режах и обрубах. Реж и обрубы — прообразфундамента. Брёвна, как и в строениях фино-угорских и балтских народов связывались в обло, в присек, в лапу, в замок, в ус. Брус связывался в ус, в брус, в косяк, в угол. Один ряд из брёвен или брусьев — венец. Высота клети измерялась в венцах, например, «вышиною на пятом венце». Брёвна прокладывалисьмхом, такое строение называлось «во мху».Полы укладывали на клади, или лежни. В подклетах пол мог быть бревенчатым или земляным. Богатые люди утепляли хоромы низкокачественнымльном,пенькой,паклей. Стены и потолки обивалиполотномиливойлоком. Внутренняя отделка клети называлась «нарядить нутро». Внутренние стены обшивались тёсом, илилиповымидосками.Потолок(подволока) укладывался на матицы. Потолок из колотых пополам брёвен или брусьев. Потолок обмазывалиглиной. Поверх потолка для утепления насыпали просеянную землю.
Клеть с печкой — уже изба. Изба топилась по-чёрному. Дым выходил через деревянный дымоход (дымница), или через открытые окна и двери. У бедных людей избы были чёрными и позёмными, то есть установленные прямо на земле. Кроме печи, в избе располагалисьлавкивдоль стен, в центре располагался обеденныйстол. Неотъемлемым элементом избы считалисьсундуки(для одежды и утвари). На стенах помещались полки. Очень поздно (XIX век) в интерьер избы вошли стулья и шкафы.Окна у чёрной избы от 6 до 8вершковдлины, 4 вершка ширины — предназначены для выпуска дыма. Располагались почти под потолком, рам не имели. Такие окна назывались волоковыми — их заволакивали доской или специальной крышкой. У зажиточных людей напротив избы устанавливалась клеть с волоковыми окнами — летнее жилище. Крытый переход между избой и клетью — сени. Под клетью располагался глухой подклет (мшаник), в котором содержался скот, или устраивалась кладовая.У богатых людей избы белые — с дымоходом.
Хоромы — совокупность строений в одномдворе. Все строения ставили отдельными группами, которые соединялись сенями или переходами. Таким образом, хоромы состояли из нескольких особняков.Цари(князья) жили на верхних этажах. Нижние этажи вначале назывались порубы, а потом подклет.Хоромы строились без определённого плана. Избы, горницы, сени, крыльца пристраивались к существующим зданиям по мере необходимости и там, где это было удобно хозяину. На симметрию здания внимания не обращали.Большие хоромы укреплялижелезом: скобами, наугольниками, подставами и так далее.Хоромы делились на:покоевые хоромы,пепокоевые хоромы,хозяйственные постройки.
Двухэтажный дом на нежилом подклете. С наружной стороны стена подклета без окон. Вторая половинаXIX века. Этнографический музей народов Забайкалья. Подклет — нижний этаж дома, хором. В подклете жили слуги, дети, дворовые служители. В подклетах размещалисьпогреба. Скотница — кладовая с казной, то есть имуществом. Князи и цари устраивали казну в подклетах каменных церквей.Жилые подклеты с волоковыми окнами и печами, нежилые — с глухими стенами, зачастую без дверей. В таком случае вход в подклет устраивался со второго этажа.
Горница устраивалась на втором этаже — над подклетом. Само слово горница означает горнее (ср.гора), то есть высокое место. Горница от избы отличалась красными окнами. Красноеокно— большое окно с рамой, или колодой. Красные окна могли сочетаться с волоковыми окнами. Горница от избы также отличаласьпечью. Печь в горнице круглая или четырёхугольная, с изразцами, наподобие голландской, в избе печь русская.Горницы делились стенами на комнаты — чуланы и каморки.
Светлица — горница с красными окнами. Окон в светлице было больше, чем в горнице. Светлица — самая светлая, освещённая комната жилища. Окна в светлице прорубались во всех четырёх стенах или в трёх. В горнице окна устраивались в одной или двух стенах. И в светлице, в отличие от горницы, нет печи, точнее, топочной части печи. Только тёплый печной бок или дымоход, заштукатуренный и побелённый или раскрашенный.Светлицы чаще всего устраивались на женской половине дома. Они использовались для рукоделий или других работ.
Сени— крытое пространство (переходы) между клетями, избами, горницами. Сени были неотъемлемой частью княжеских хором, поэтому зачастую княжеский дворец в древности назывался сенями, сенницей. В XVI иXVII векахбыло распространено выражение «у государя на сенях».Сенник — неотапливаемые сени, с небольшим количеством волоковых окон. В летнее время использовался как спальня. На крышу сенника не насыпалась земля, как это делалось в отапливаемых помещениях. Сенники использовали для устройства брачной постели. Земля над головой не должна была напоминать о предстоящей смерти.На женской половине дома сени устраивали большего размера. Они использовались для девичьих игр и развлечений.В сенях устраивали кладовые, над сенями настраивали вышки, а снизу подсенье.Сени, расположенные вне общей крыши, не поaкрытые, или крытые навесом назывались переходом иликрыльцом.
Терем (чердак-чертог,вышка) — третий (или более высокий) этаж хором, расположенный над горницей и подклетом. В теремах красные окна устраивались во всех стенах. К теремам пристраивались башенки — смотрильни. К терему всегда применялся эпитет «высокий». Вокруг теремов устраивалигульбища—парапетыибалконы, огороженные перилами или решётками.
Двускатная кровля. На крючках курицы лежит водосток. 1861 год постройки. Этнографический музей народов Забайкалья.Кровлюсвязывал продольный брус — князь (князёк) или конь (конёк). К этому брусу крепились стволы деревьев с закрючинами —курицы. На крючья курицы укладывали свесы, водостоки. Кровля обрешёчивалась и накрывалась тёсом и берестой.В хоромах кровля устраивалась шатром — со скатами на четыре стороны. Под князем устанавливался бык. Также кровли сводились в виде бочек и кубов. Зачастую в одном хороме сочетались все виды кровли. Крыши часто делались с изломом внизу — сполицами. Полицы также могли располагаться между этажами, они делались из досок с фигурным окончанием. Кровля перекрывалась мелкой решёткой, и сверху накрывалась «в чешую». Кровля в чешую обычно окрашивалась в зелёный цвет. На вершине кровли устраивалась прапорица —флюгер, на князе устанавливались резные гребни.Верхние чердаки строились не только на четыре, но и на шесть и восемь стен.
Крыльцо для клетей устанавливались на брёвнах, или на подрубах. Лестницы клали на тетиву, на которую устанавливали ступени. Лестницу переламывали — то есть устраивали отдыхи (площадки). Лестницы почти всегда огораживали перилами с балясинами или решётками. В больших хоромах под лестницей устраивали рундук.
Тройные ворота с кровлей. 1906 год.Этнографический музей народов Забайкалья.Двор обносилизабором— заплотом. Заплот устраивали из тёсанных брёвен.Воротаустанавливали на столбы, или столбицы. Ворота в один щит, в богатых домах — в два щита с калиткой. Иногда устраивались тройные ворота — с двумякалитками. Ворота покрывались небольшой кровлей с полицами (водостоками). Князёк крыши украшался башенками, шатриками, бочками, резными гребнями. По богато украшенным воротам судили о богатстве хозяина дома.Над воротами с наружной и внутренней стороны устанавливали иконы или крест. Например, над Спасскими воротамиСпасской башниимеется ниша, с иконой Спаса Нерукотворного.
Рамы красных окон окрашивали краской. На рамы натягивали паюсный мешок рыб (откуда паюсная икра) — такое окно называлось паисным. Также использовался бычий пузырь,слюда(такие окна назывались слюдяные окончины), промасленная ткань. ДоXVIII векастеклянныеокна (стекольчатые оконницы) употреблялись редко. Красные окна — подъёмные и отворные, волоковые окна — отворные и задвижные.Рама слюдяных окончин состояла из четырёх металлических прутов. В центре окна в свинцовый переплёт размещали самый большой кусок слюды в виде круга, вокруг располагались мелкие куски слюды разной формы и мелкие обрезки. ВXVII векеслюдяные окна начали расписывать. Стекольчатые оконницы изготовлялись так же, как и слюдяные: в металлической раме и свинцовом переплёте. Применялось и цветное стекло с росписью красками.Для защиты от холода и ветра применялись вставни, или ставни. Вставни обивались сукном, они могли быть глухими, или со слюдяными оконцами. Ночью и в морозы окна изнутри закрывались втулками. Втулка — щит размером, совпадающим с окном. Обивался войлоком и сукном. Щиты просто втулялись, или навешивались на петли и закрывались.Окон обычно три на одной стене. Окна завешивались завесами из тафты, сукна и других тканей. Завесы подвешивались к проволоке на кольца. Зачастую все три окна на одной стене задёргивались одной завесой.
Частым украшением русского национального жилища была резьба по дереву, которой украшались наличники на окнах,ставни,фронтон(чело) ибалясиныкрыльца. Отчасти резьба напоминала славянскую вышивку и, видимо, служила магическим целям. Изображались стилизованные животные (петушки,коньки). По форме орнамент делился на геометрический и растительный. Геометрический орнамент состоял изромбиков, равностороннихкрестиков,квадратики, треугольничков, кружков. Растительный орнамент содержал более плавные формы. По исполнению резьба могла быть глухой и сквозной.
Характерной чертой русского жилища была божница в красном углу, где помещались иконы (образа). Перед иконами виселалампада, а сами иконы иногда украшались вышитымирушниками. Этнографы предполагают, что традиция красного угла имеет дохристианское происхождение, причем раньше вместо икон на полку ставили деревянное изображение (чурку) домового. Неотъемлемой чертой русского жилища была русская печь с лежанкой и полатями. Укрытый скатертью стол украшалсамовар, вокруг которого собирались на чаепитие
（Материал из сайта Википедии）
